Урок (YouTube pZf66B7tjZw)

Здравствуйте, добрый день! Мы с вами продолжаем в изучении льхот-малиха, законной посылки мяса, изучаем 70 главу, 6 параграф, это ее вторая часть. Итак, мы продолжаем читать Слава Рамо. И уж точно, если кусок не был засолен, тогда даже если упал в соус, исходящий из мяса, то не запрещают кусок. Почему? Так как мы утверждаем, что когда кусок будет испускать свою кровь, то испустит также и кровь, которую он впитал из другого места. И даже если мясо было засолено, но не прошло еще время требуемо для засолки, и оно упало в соус, то оно также разрешается при условии, что мясо не было заквашено в соусе целые сутки. Итак, но если мясо пробыло в соли время, требуемое для засолки И упало в соус, то есть те, кто запрещают его Даже если еще не прошло время, за которое мясо испускает соус И все же, при большой финансовой потере Можно разрешить и в этом случае Все время, пока испускается сок, то есть в течение 12 часов Для этого кусок требуется омыть и засолить снова Итак, перед тем, как мы начнем разбирать слово «аромол», давайте сначала обратим внимание на вопросы, связанные с нашей задачей На прошлом уроке мы разбирали историю о двух кусках, которые касаются друг друга Проблема, которая стояла там перед нами, это молекулы РОТФ, то есть утверждение, что засоленное рассматривается как горячее Здесь же мы находим дополнительные проблемы. Во-первых, если соус, в который упало мясо, находится в посуде без отверстий, тогда это мясо, которое еще не закончилось спускать из себя кровь, получается, что оно засольно в посуде без отверстий. Здесь же мы встречаем дополнительные проблемы. Во-первых, если соус находится в посуде без отверстий, и в него упал кусок мяса, находящийся в прациве засолки. Тогда в нашем случае здесь получается засолка в посуде без отверстий. Второе. Если мясо было заквашено в этом соусе, то оно рассматривается, как будто было в нем сварено, и, конечно же, не поможет засолка. И третье. Это когда мясо уже испустило из себя свою кровь, но еще и спускает соки, тогда, по мнению Рошаль, соки, покидающие кусок мяса, не могут вывести из куска ту кровь, что в него впиталась. Итак, если касательно правила соленое как горячее, то там все время, пока мясо испускает из себя соки, то мы могли разрешить это мясо в пищу, как омыть его и засолить снова. Однако в этих трех проблемах такое разрешение невозможно. Итак, когда мы упомянули задачи, вопросы, с которыми мы столкнемся, теперь же разберем эти вопросы и увидим исключения. Итак, в самом начале слов Рамо мы видим, что он разрешает мясо, которое было омыто, но не засолено, и оно упало в соус. Как он разрешает? Омыть его и засолить. Шах пишет по Исурвэ Тарарох, что даже если его не омыли от соуса и засолили то, как оно есть, то оно также будет разрешено в пищу. Что делать, если это мясо не было омыто от своей крови, что на его поверхности, перед тем, как упало в соус? Здесь мы находим такой же спор, как и в предыдущей части. Во-первых, есть сноски к кодексу Шарайдура, которые утверждают, что соус вгоняет кровь вовнутрь куска мяса, и мясо это будет запрещено, его нельзя будет откашировать ни посредством засолки, ни даже посредством жарки на открытом огне. Однако Мордыха и другая сноска, опять же, Робей Яков Шушанебек, утверждают, что это мясо можно омыть и засолить снова. почему же они разрешают и сурва это рог поясняет что у соуса есть силы лишь для того чтобы впитаться 6 Там шах утверждает, что если этот кусок находился долгое время, настолько, что получил вкус соли, тогда все-таки этот кусок будет запрещен в пищу. Здесь же, если неомытый кусок попал в соус и находился там какое-то время Все-таки он будет разрешен Почему? Так как он не может от соуса перенять вкус этой соли Итак, продолжим Мясо, находящееся в процессе засолки И оно упало в соус Под временем, требуемым для засолки, мы подразумеваем время, которое требуется для того, чтобы пройти одну минуту То есть 18 минут И несмотря на то, что когда мы с вами изучали 69 главу 6 параграф, там

упоминали, что обычай засаливать мясо в течение часа, все же это не по букве закона, а лишь со стороны устражения. Итак, мясо, которое было в процессе засолки, оно упало в соус Это мясо можно омыть и засолить Если же его не омыли и засолили то, как оно есть, то оно также будет разрешено в пищу Шах переводит здесь слова Рошаля, который говорит, что даже изначально не требуется омывать это мясо И можно его засолить то, как оно есть Поэтому те, кто хотят устражаться, то они могут просто обдать водой это мясо, и оно будет разрешено к засолке. Также даже если мясо омыли, все же не утверждается, что закупориваются поры, ведь в мясе есть кровь, а все время, пока есть кровь, то она будет покидать при засолке, и поры не будут закупорены. Теперь же разберем сказанное поближе Мы упоминали сосуд, в котором есть соус, и в него упала кровь Когда мы изучали 69 главу 18 параграф То мы упоминали о запрете засолки мяса в посуде без отверстий Поэтому Шах здесь пишет, что в нашем параграфе идет речь о мясе, которое упало в сосуд с отверстиями в котором есть соус, и этот соус может покинуть этот кусок мяса. Поэтому это мясо может быть разрешено. Ведь в противном случае оно было бы запрещено. Из-за засолки в посуде без отверстий. Таким образом, из слов Шахла вырисовывается несколько положений. Во-первых, кусок мяса, находящийся в процессе засолки, который упал в посуду без отверстий, где находится соус, то сразу же будет запрещен весь кусок. Второе. Кусок мяса, который упал в посуду с отверстиями, но соусу некак покинуть эту посуду. Пример. Взяли обыкновенную кастрюльку, в нее уложили веточки. Касательно засолки, для мяса это будет рассматриваться как посуда с отверстиями, ведь все-таки соус спускается вниз. Но соусу некуда покинуть, и поэтому поднимается. Поэтому все мясо, которое находится внутри соуса, будет запрещено, а все, что находится вне соуса, будет разрешено. И третье, если кусок мяса упал в посуду с отверстиями, и соусу есть как покинуть эту посуду, тогда даже та часть мяса, что находится внутри соуса, даже она будет разрешена в пищу. И дополнительный вопрос, который нам с вами требуется сегодня обсудить Ромой здесь пишет, что если мясо не находилось в соусе 24 часа Почему 24 часа? Ведь в 69 главе мы с вами затрагивали вопрос закваски востры жидкости Этот вопрос повторяется также и в 105 главе, льхоттору, вот законы смеси Там Ромо постанавливает, так же как и Роша Шуханарух, что в соусе с соленым кровяным закваска происходит быстро, то есть время требуемое для того, чтобы поставить на огонь, и оно начало кипеть. Почему же здесь Ромо утверждает, что запрет не наступает все время, пока не прошло 24 часа? Шах дает на этот вопрос два ответа. 105 Второй ответ. Речь здесь идет о посуде с отверстиями, и соусу есть как покинуть эту посуду. Просто почему-то там такое большое количество соуса, что мясо в нем находится целые сутки. В таком случае, из-за того, что этот соус двигается, поэтому закваска наступает лишь по прошествии 24 часов, а не за более меньшее количество времени. Робиаки Вейгер приводит ситуации, отношение к которым будет зависеть от того, какой из ответов шаха мы выбираем. Первая ситуация – незасольное мясо, которое упало в сосуд без отверстий, полный соуса. Здесь нет засолки. Поэтому по первому ответу, если мясо там находилось менее чем 24 часа, то его можно засолить и все, что в него впиталось вместе с его кровью, покинет этот кусок мяса. По второму же ответу этот кусок мяса будет запрещен. Вторая ситуация – незасольное мясо, которое не было мыто, упало в сосуд с отверстиями Полный соуса, и этот соус покидает эту посуду По первому ответу мы будем утверждать, что кровь впитается во внутрь куска А так как это дамбе-аин, как таковая кровь всей природы крови то касательно неё не будут говориться разные правила, и поэтому повторная засолка не поможет, мясо будет запрещено. По второму ответу, здесь нет закваски абсолютно, и поэтому это мясо можно омыть и засолить. Далее шах переводит своего рашаля, его приводит также и таз, что касательно куска, который ещё не

спустил свою кровь, и он упал в соус, то касательно него закваска происходит лишь по прошествии целых суток. То есть по первому ответу шаха. Однако Робекки Вейгер утверждает, что второй шах является основным касательно закона. Не со стыковкой слов Ромо интересуется также и Таз. Он считает, что здесь лишь опечатка, и на самом деле Ромо запрещает, запрещает, как он и написал в 105-й главе, за короткий отрезок времени. Также Таз пишет дополнительную вещь. Касательно посуды без отверстий, на которые уложили веточки, и туда положили мясо, на этих веточках засолили мясо. Часть мяса свесилась и опустилась в соус. Таз утверждает, что это мясо будет запрещено лишь по прошествии времени закваски, А не как написал Шах, что это будет запрещено сразу же из-за засолки в посуде без отверстий. Итак, согласится ли Таз с Шахом касательно посуды с отверстиями и соусу есть куда выйти? То есть второй ответ Шаха о том, что здесь закваска происходит лишь по прошествии 24 часов. Прим. Гадим утверждает, что нет, и по мнению Таза закваска будет здесь идти обычным образом, а Яд Иуда утверждает иначе, что даже после суток, по мнению Таза, в данном случае не будет закваски, и мясо будет разрешено в пищу. Итак, давайте подведем с вами итоги Мясо, находящееся посреди засолки, которое упало, скажем так, в дуршлаг, в посуду с отверстиями И находилось там Тогда мнение Ромо, то, как его поясняет таз и, конечно же, мнение самого таза То если мясо находилось там, в этом соусе, в течение времени, требуемого для закваски Для закваски острых жидкостей, как мы уже упоминали то это мясо будет запрещено. Если же оно там находилось менее этого времени, то будет разрешено. Примегадим здесь добавляет, что даже если соус может покинуть эту посуду, как, например, если это находится все в дурчалаке, все равно будет наступать запрет при условии, что была закваска. Ромо в пояснении Шаха и таково мнение Шаха, 24 Если же соус не может покинуть эту посуду, тогда запрет будет сразу же, несмотря на то, что касательно засолки, это называется засолка в посуде с отверстиями. Что будет, если тот же кусок, который находится посреди засолки, упал в посуду без отверстий, тогда в данном случае все будут согласны, что запрет наступает сразу же в тот же миг Итак, давайте подведем с вами итоги Кусок мяса, который находится посреди засолки, и он упал в посуду с отверстиями, в которой находится соус Каково здесь будет мнение Ромо? То, как Таза поясняет Ромо, и таково будет, конечно же, и мнение Таза Это следующее Если мясо находилось в этом соусе в течение времени, требуемого для закваски вострой жидкости Тогда кусок мяса будет запрещен Перемагазин добавляет, что запрет таза говорит также о том случае, когда соус может покинуть эту посуду, например, если речь идет о дуршваке Далее Ромо по пояснению Шаха и таково мнение Шаха, а также Менхат Яков и Рошаль, что если соус может покинуть эту посуду, тогда закваска в нем произойдет лишь в течение 24 часов и лишь по прошествии суток мясо станет запрещено Если же соус не может покинуть эту посуду, тогда все то, что находится внутри соуса, будет запрещено сразу же в этот же момент Что если тот же кусок мяса, находящийся посреди процесса засолки, попадает в посуду без отверстий? В данном случае все будут согласны, что кусок мяса сразу же будет запрещен. Почему? Засолка в посуде без отверстий. Далее, что будет с незасоленным мясом, которое упало в соус, находящийся в посуде? Здесь мнение Таза, вне зависимости от того, есть ли отверстие у этой посуды или же нет, все равно в момент, когда прошло время, требуемое для закваски, то кусок мяса будет запрещен. По мнению Шаха, если это посуда без отверстий или же посуда с отверстиями, но соус не может ее покинуть, тогда запрет наступает по прошествии времени закваски. Если же речь идет о посуде с отверстиями и соус может ее покинуть, тогда запрет наступит лишь по прошествии целых суток, так как закваска в данном случае займет 24 часа касательно закона пишет здесь преми-годин что мясо не засолено упавшие в посуду с отверстиями соус может покинуть тогда при

условии большую финансовую потери или же для того чтобы накормить гостей тогда можно положиться на разрешающее мнение что закваска забирают здесь 24 часа то то есть положиться на шаха и разрешить мясо в пищу до того, как прошли сутки. Если же упало в посуду без отверстий, тогда запрет считается, что он вступает за время закваски, даже при большой финансовой потере. Но да, биуда постанавливают же иначе. Мясо, находящееся в процессе засолки и упавшее в соус, находящееся в посуде с отверстиями. В данном случае даже при больших финансовых потерях постанавливают коктаз и будет запрещено, как только прошло время, требуемое для закваски. Если же речь идет о незасоленном мясе, и в данном случае нет больших финансовых потерь, тогда также запрет наступает за время, требуемое для закваски. Если же здесь есть большая финансовая потеря, или же это требуется для того, чтобы подготовить еду к шабату, Тогда оно утверждает, что даже если незасольное мясо упало в посуду без отверстий, все же его можно дозволить в пищу, как обжарить его на открытом огне. И в данном случае мы будем полагаться и на слова Шуханаруха, что закваска не запрещает к жарке, а лишь к засолке. Итак, сегодня мы с вами проучили вторую часть шестого параграфа в 70 главе. Желаю вам удачной учебы!